Существует две противоположные позиции по вопросу - почему Христос сделал Петра основанием церкви?
Первая позиция католическая, заключаюшаяся в том, что именно Петр, как личность, как человек получивший Откровение и поручение от Бога стать основанием церкви, ею и стал.
И вторая позиция - протестантская, заключающаяся в том, что любой человек, который получил такой же откровение и поручение от Бога, может стать апостолом и основанием поместной церкви.
Оба эти понимания неполные, потому что отвергают друг друга. Истина же как обычно находится посередине. И то и другое понимание правильное, с учётом этих двух обеих позиций.
Прежде всего Иисус действительно отдал такое повеление именно апостолу Петру, а не кому-то другому. И именно Апостол Пётр основал церковь в Риме, которая стала вселенской или католической. Почему этой привелегии удостоился Петр, а не апостол Иаков, который был пастором Иерусалимской церкви? Или не Иоанн, любимый ученик Господа? Видимо потому, что так решил Иисус.
Но но при этом нужно обязательно отметить, что не правы католики, которые приписывают Петра только себе, как не права любая церковь, которая приписывает только себе преемственность Петра. Да, Пётр действительно стал епископом римской церкви и римская церковь прошла через века. Но некогда единая церковь сначала раскололась на две - Западную и Восточную, потом появилась протестантская церковь и все эти церкви появились на одном и том же откровении или фундаменте Пётра. Таким образом, Петр - фундамент (основание) не просто католической церкви, он - основание всей церкви Христовой.
Вы спросите, почему не Иисус основание? Вероятно потому, что Иисус есть основание (краеугольный камень) нашего мира, Альфа и Омега. Иисус есть Царь Божьего Царства. А церковь меньше Божьего Царства, церковь меньше мира. Церковь - это закваска царства Божьего на Земле. В этой церкви Бог поставляет апостолов то есть создателей новых церквей, которые растут на этом же едином фундаменте.
Теперь нужно сказать о том, что из себя представляет откровение Петра и его пастырские функции. Откровение гласит: Что Христос есть Сын Бога живого, что на Петре Христос создаст Свою церковь, которую не одолеют врата ада, и что Петр как фундамент церкви получает ключи от Божьего Царства: что свяжет на земле, то будет связано на небе, и что развяжет на земле, то будет развязано на небе.
Иными словами, Церковь получает власть от Бога над землей. Но в задание Петра и всех последующих за ним его преемников вменялось держаться этого откровения и полномочий, а также строить церковь по тем меркам, которые Иисус открыл ему и другим апостолам. Не все последователи Петра были на высоте своего задания, из-за чего в церкви случались разного рода отступления и Бог, выполняя Свое обещание о том, что врата ада не одолеют церковь, вынужден был реформировать Церковь и вести ее так, чтобы она не останавливалась, а достигала целей Христа.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Один день из жизни школы боевых искусств - Наталия Минаева Меч. Это интересно
Древнейшие бронзовые мечи (9-8 вв. до н.э.)
Рубящее и колющее длинноклинковое (до 1,5 м.) оружие с прямым обоюдоострым клинком. Бронзовый меч появился во 2 тысячелетии до н. э., железный - в начале 1 тысячелетия до н.э. Длина их была не более 70 см. Эфес меча состоит из рукояти, гарды (обычно типа крестовина) и головки. У некоторых мечей гарда может иметь форму круга, а головка представлять собой набалдашник. В качестве дополнительных элементов защиты руки отдельные мечи имеют дужки и лангет (небольшой щиток для защиты большого пальца). Рукоять обычно делается из дерева и оплетается проволокой (либо выполняется целиком из металла). Головка представляет собой металлический шарик, который может иметь шляпку (расклепанный конец хвостовика).
Крестовины меча двоякого рода: прямые и с опущенными концами. Меч с крестовинами второго типа наиболее пригодны для рубки с коня. В процессе развития, в зависимости и от оборонительного вооружения, и от приемов боя, форма меча изменялась.
Заподноевропейский меч 15-16 вв.
После падения Римской империи и до выделения рыцарской конницы в главную ударную силу на поле брани, то есть в период с 6 по 10 вв., длинный меч стал массовым оружием во всем регионе. Ведущим типом меча в этот период стал каролингский, названный так в честь правящей во Франции династии Каролингов. Такие мечи, широко распространенные во всей Европе, были длиной 80 - 90 см, шириной 5-6 см и имели прямой клинок, который мог быть как обоюдоострым, так и иметь одностороннюю заточку и скошенное в одну сторону острие.
Скандинавский меч, который еще называют норманским, очень хорошо подходил рослым и физически сильным викингам. Он был достаточно толстым в поперечнике, имел очень массивный противовес (у некоторых мечей размером почти с кулак) и небольшую гарду (или вообще не имел ее). Некоторые мечи имели на навершии крюк или небольшой крюкообразный клинок, которым можно было атаковать противника, уведя в сторону его меч основным клинком.
Мечи 9 - 10 вв. имеют ровный широкий клинок, закругленный к концу, и являются только рубящим оружием. Мечи 11 - 12 вв. с заостренными концами и слегка сужающимися книзу клинками имеют значение не только рубящего оружия, но и колющего. Мечи изготовляли из железа и сварочного булата. В конце 12 в. рукоять меча удлиняется настолько, что позволяет действовать двумя руками. В этот период мечи имеют заточенные у острия клинки, способные проникать сквозь сочленения доспехов.
Ножны у меча деревянные и покрываются кожей или материей и привязываются к поясной портупее на перевязи, каждый конец которой, разрезанный на ремни, образует плетеное кожаное кольцо.
Ремни эти обычно покрыты бархатом, шелком и шиты золотом, а иногда украшены финифтью. К этому времени относится появление рыцарского оружия. Рыцарские мечи выделяются своей красотой, считаясь благородным оружием. В продолжение месяцев их оставляли лежать на алтарях, они участвовали в литургии, их благословляли священники и даже освящали. Лучшие хранились в сокровищницах монастырей под алтарями, на могилах своих бывших владетелей. Им дают имена, как это делалось еще во времена Каролингов; при инвеституре, короновании, посвящении они участвуют в церемонии в силу строго соблюдаемого завета. Их происхождению часто приписывали сверхъестественный характер; некоторые из них якобы обладали волшебными свойствами.
В первой четверти 14 в., после внедрения латного доспеха, клинок рыцарского меча стал длиннее, что увеличивало силу его удара и дистанцию. Так появился полутораручный меч, сначала в Германии, потом - в Англии, затем - в остальных странах Западной Европы.
Европейский меч 14-16 вв.
Классический рыцарский длинный меч окончательно оформился к 13 в. Средняя длина его клинка составляла 75 - 80 см, максимальная - 90 см. меч был плоский, шириной 5 см и имел долы. Гардой служила простая перекладина, дужки которой могли незначительно загибаться вверх. Рукоять, рассчитанная на одну ладонь, имела в длину 10 см. Заканчивалась она навершием-противовесом, которое очень часто использовалось как тайник для хранения какой-нибудь христианской реликвии, повышающей "святость" меча и боевые качества его владельца. Поэтому рыцари навершие в бою не использовали. Вес меча составлял 1,25 - 1,8 кг.
В настоящее время, согласно европейской классификации, под коротким мечом понимается меч длиной до 60 см (2 фута), длинным - от 60 до 115 см (2 - 3,5 фута), полутораручным - 115 - 145 см (3,5 - 4,5 фута), двуручным - больше 5 футов, то есть 152 см. Клинок последнего был шириной 5 - 6 см. Длина его рукояти составляла около 30 см, весил он от 3,5 до 5 кг. Двуручный же "тяжелый меч" весил до 8 кг и мог доходить в длину до 2 м.
Русский меч
На Руси меч являлся дорогостоящим предметом вооружения, часто передавался от отца к сыну. Мечи 10-12 вв. имеют клинок длиной около 100 см, шириной 4 - 6 см, толщиной средней части клинка 3 - 6 мм. Переход в 14 - 15 вв. от кольчуги к наборным доспехам повлиял и на эволюцию меча. Доспехи в бою легче было проколоть, чем разрубить. Поэтому прежнее рубящее действие меча заменяется в 14 в. на колюще-рубящее. Мечи становятся длиннее (до 120 - 140 см). Их рукоять делают большой, крестовину - прямой и длинной (до 26 см). На клинке меча появляются трехрядные долы
